2025記憶的折射：跨域創作的歷史再現

真實世界的資訊如砂海，無比繁雜；資訊與其證據既被時間不斷堆積，也被時光曬的透明，成為記憶中淡薄卻存在的無數點點碎粒。歷史學家低頭撿拾這些淡薄的碎粒，用來在自我心中重塑一個場景，透過碎粒折射的光影不斷的再次編寫，將資訊編組為故事敘述；這就是歷史。

不同的歷史學者撿拾的透明碎粒本就有差異，但那些還保留些許本色，或是大又亮麗，像是寶石般的，總會令人欣喜愉悅而注目神往。反觀微小、殘破或是本就淡薄無色的碎粒，卻可能尚遺留在浩瀚資訊砂海的某處。政治英雄以外的常民，大都會以外的偏鄉，甚或是非人的生物與自然，有時被人拾獲而發現其中蘊藏光彩，成為歷史學科分支關注的新故事主角；但多數仍無法在有秩序的歷史學科工作中被重塑，而失去在歷史「故事」中登場的機會。

這些過於透明的碎粒被擱置在歷史的故事之外，但並不代表他們無法述說故事，藝術家、小說家透過各異的方法，重新汲取、鍊化、塗抹或調和，將碎粒嵌進他種向度的網絡，開展出更加多元型態的「故事」，與當代的記憶再次參雜流入資訊的砂中。

本活動邀請歷史小說作家與藝術創作者進行對談，探討他們如何運用史料建構各自的「歷史再現」，並思考在當代社會中，真實與虛構如何交錯形塑我們對歷史的理解。透過這場對話，關注不同形式的歷史再現如何影響大眾認知，也將探討更多元詮釋歷史的網路時代，歷史學、文學與藝術創作又該如何彼此對話、影響與未來的挑戰。

朱和之，本名朱致賢，1975年生，臺北人。為國內罕見榮獲三座百萬小說大獎的得主。2016年以《樂土》獲得全球華文文學星雲獎歷史小說首獎，為該獎創設六屆以來第一位首獎得主，2023年再度以《當太陽墜毀在哈因沙山》獲得同一獎項首獎。2020年以《南光》獲得羅曼‧羅蘭百萬小說賞。入選2022年愛荷華國際寫作計畫。著有長篇歷史小說《當太陽墜毀在哈因沙山》、《南光》、《風神的玩笑──無鄉歌者江文也》、《逐鹿之海──一六六一臺灣之戰》、《樂土》、《鄭森》，歷史隨筆《滄海月明──找尋臺灣歷史幽光》。

既有的歷史研究從大到小，從政治逐漸轉向經濟、環境、生活等更多分支，乍看作家的歷史小說主題，似乎也有此一傾向；然而無論是從鄭成功到江文也與鄧南光，從「太魯閣蕃討伐」到「三叉山事件」，作家其實都不是選擇描述大人物生命高光的時刻，也非將焦點放在事件本身，而是關注其中「人性」的本質。《南光》一書中對鄧南光生命的描繪，呈現出比史料更深厚的生命面貌；書中部分無史料證據的虛構段落，映照出的剪影，仍然與鄧南光人生歷程貼合，填補了歷史無法呈現的立體感。

而《當太陽墜毀在哈因沙山》以三種不同生命視角迴看時代的文化，描繪戰後初期原本資料就不全的「三叉山事件」；書中將史料與個人生命歷程交織，讓無論是真實的或是虛構的角色都確實的活在其中，讓讀者不自覺的闖進關山與霧鹿社的道路上，以不同歷史學科的方式感受時代的變化。

梁廷毓，當代藝術創作者與研究者，創作主要結合地理性調查、田野研究與論述書寫，透過計畫性的藝術行動與複合媒體實踐，關注鬼魂、地理、歷史、記憶及族群關係等議題。其代表作品包括長期進行的《斷頭河計畫》，以及據此撰寫的著作《噤聲之界》，《噤聲之界》也榮獲2024年臺灣文學獎金典獎與蓓蕾獎的雙料殊榮。

在長期藝術計畫《斷頭河計畫》（2017年至今）中，梁廷毓以桃園、新竹交界處客家庄與泰雅族部落過往的衝突史為背景，進行跨村落的口述歷史訪談與文化調查。他不僅查閱族譜與廟宇誌錄，還透過擲筊問事等傳統方式「訪問」當地土地公、山神等無形見證者，以此獨特方法重現清代咸豐年間原住民與客家人之間的歷史情境。梁廷毓將這些田野成果彙整成專書《噤聲之界：北臺灣客庄與原民的百年纏結和對話》，深入梳理北臺灣客家庄與原住民族群百年來的糾葛與對話。該書在2024年獲得臺灣文學獎的金典獎與蓓蕾獎雙料肯定，評審讚譽其透過書寫族群與鬼魅傳說成功增進了不同族群間的理解。

《當太陽墜毀在哈因沙山》

一九四五年八月十五日，戰爭結束，在臺灣這座島嶼上的漢人、布農族與日本人，即將面對的迥然不同的未來。關山郡民潘明坤出身窮苦，因為接受一樁冥婚而翻身，戰爭末期險些喪命，從此失魂落魄，又因日本官方禁止傳統信仰，神明不在、亡者不安，他也始終無法恢復平靜。日本警察城戶八十八年少時懷抱雄心從九州熊本來到臺灣，因故最終只活在虛假的日本山村裡。父母雙亡由祖父照顧成長霧鹿社的海朔兒，學習成為布農的知識與禁忌。與城戶之子嘉雄成為秘密夥伴後，在兩種文化間拉扯，希望有機會報考少年飛行兵，但因為原住民身分及戰火而未果。

戰爭結束後一個月，一架由美軍B-24轟炸機改裝的運輸機墜毀在三叉山附近，關山郡派出搜索隊上山救援，潘明坤、城戶八十八及海朔兒同時加入，卻遭遇強烈颱風侵襲。三個不同文化與生活背景的人，在生死存亡之際面對各自的生命課題，最後無論生還或犧牲，都在精神上完成了一次通過儀式。

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